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湘潭开票:留守一代进入大学:1147名受访者中7人表明恨爸爸妈妈

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原标题:留守一代进入大学后

文/贾勇宏

跟着上世纪末本世纪初我国城市化进程的日益加速,大批村庄剩余劳动力向城市集合。可是,受多种社会要素的影响,大都农人工从村庄到城市举家搬迁的愿望难以在短期内完成,在家庭生计和子女生长的两难挑选中,不少外出务工农人挑选把子女留在村庄日子,村庄留守儿童由此开端许多呈现。

跟着时刻的推移,出生于上世纪末本世纪初的大批村庄留守儿童现已连续长大成年,他们有的持续外出务工成为“新生代农人工”,有的挑选了创业谋福家园和社会,还有一部分凭仗本身的尽力和家庭的支撑成功考取了大学,乃至是国内的211、985“要点大学”,成功完成了村庄寒门子弟的逆袭。

作为村庄留守儿童集体中长大成年的“寒门精英”,从前有村庄留守阅历的大学生(以下简称村庄留守大学生)无疑具有村庄留守儿童集体中最多的优秀品质。村庄留守大学生的开展不只关乎现有处理村庄留守儿童问题实践途径的胜败,并且还关乎村庄留守儿童国家方针的走向。

村庄留守大学生在大学的开展情况终究怎么?从前的村庄留守阅历对他们的影响是否会跟着时刻的推移而天然消失?为此,武汉理工大学法学与人文社会学院村庄留守大学生研讨团队(以下简称研讨团队),在对全国4所211工程大学(要点大学)和4所一般高校共8所院校的4596名全日制一般本科在校生的问卷查询基础上,从中筛选出1147名从前有村庄留守阅历(指在16周岁以下从前有过爸爸妈妈两边或一方外出务工持续超越6个月以上的村庄日子情况——笔者注)的本科生,对其开展情况进行了回溯性查询和研讨。

学业成果与其他集体无差异

为了解村庄留守大学生在校期间的全体学业水平,研讨团队从学习成果、才干开展、自我概念的开展三个方面与其他大学生集体进行比较来进行查询,发现村庄留守儿童的学业成果既有惊喜,也有短少。

考虑到学习成果在不同班级和学科的可比性,研讨团队先通过大学生在班级内的相对成果排名来了解其学习成果现状。研讨团队发现,村庄留守大学生样本的班级成果排名为前30%的占总样本数52.6%,成果排名在班级后30%样本份额不到两成。依照5分制计分对班级成果排名进行转化后,村庄留守大学生的学习成果在班级中的排名均值得分为3.52,全体处在中等偏上水平,而非村庄留守大学生样本的成果得分3.53,两大集体的学习成果在计算学上无显着的差异。

在学校教育环境共同的情况下,学习成果首要反映的是个别的尽力程度和课程学习才干差异。研讨团队以为,村庄留守大学生可以顺畅考取大学,阐明其此前的学习尽力程度和课程学习才干并不差,他们可以终究靠本身的尽力来提高自己的课程学习成果并消除与其他大学生集体的差异。

才干开展偏低但长于协作

研讨团队通过数据比照计算剖析后发现,村庄留守大学生的学业在才干开展方面的得分相对偏低。

剖析发现,村庄留守大学生的归纳才干均匀得分为3.55,全体上处在中等偏上水平;非留守大学生归纳才干均匀得分为3.66,村庄户籍中的非留守大学生归纳才干均匀得分为3.63。村庄留守大学生的归纳才干得分同比不只显着低于其他的非留守大学生集体,并且也显着低于村庄户籍的非留守大学生。

研讨团队对1147名村庄留守大学生的分项才干进一步查询后发现,该集体的有用协作才干的得分均值最高,达到了3.82,组织领导才干的得分最低,均值为3.36,其他才干得分均值由高到低,顺次为处理问题才干、交流和谐才干、运用信息技术才干。研讨团队以为,村庄留守大学生在组织领导才干、信息技术运用才干、交流和谐才干和问题处理才干方面都需求加强培育。

自我概念开展水平偏弱

自我概念作为一种认知系统,是个别对自己所感知和认识到的“片面自我”的反映。一般由反映点评、社会比较和自我感觉三部分构成。自我概念建立在客观自我的基础上,其开展水平的凹凸代表着个别的自我点评和定位,对自己的行为起着自我引导、解说和归因等效果。当个别阅历的波折相对较多时,自我概念开展会相对较弱。

研讨团队通过计算剖析发现,村庄留守大学生的自我概念均匀得分为3.82,显着低于非留守大学生的3.92的均匀水平,同比也显着低于村庄户籍非留守大学生3.93的均匀水平。

具体剖析后发现,村庄留守大学生的思想品德自评得分最高,均值为4.10,心思健康的自我点评得分均值为3.9,正视自我的得分为3.83,对学习日子现状的满意度得分最低,均值为3.46。村庄留守大学生的自我概念全体开展水平相对较弱,突出体现在心思健康和现状满意度的点评上。

留守男生承受高等教育的时机偏低

依照要点大学与一般大学区分后,本次查询中要点大学的村庄留守大学生共有339名,占1593名要点大学生样本的21.3%;非要点大学的村庄留守大学生为808名,占非要点大学生样本的26.9%。在研讨团队的查询中,村庄留守大学生在要点大学的散布率低于非要点大学。

研讨团队还发现,村庄留守大学生的性别散布差异比较大。在339名要点大学的村庄留守大学生中,男生有198名,女生有141名,占比别离为58.4%和41.6%;在808名一般大学的村庄留守大学生中,男生196名,女生612名,占比别离为24.3%和75.7%,男生的份额显着低于女生。

从研讨团队的查询来看,村庄留守男生进入一般大学本科的入学时机显着不如女生,成才率相对于女生而言全体偏低。

人物认同有困难

当被问及“你现在是否可以安然认同自己在青少年时期的留守儿童身份”时,在1147名村庄留守大学生中,有934人挑选能安然认同自己从前的留守儿童身份,而挑选不能认同的有213人。由此可见,有适当一部分留守大学生还难以承受自己的留守儿童身份。

村庄留守是爸爸妈妈在家庭生计与儿童开展的两难挑选中对孩子作出的无法挑选。面对爸爸妈妈强加给自己的村庄留守日子组织,成年之后的村庄留守大学生是否可以了解爸爸妈妈的这种无法呢?在1147名村庄留守大学生中,挑选一向了解爸爸妈妈的有815人,有7人清晰表明恨爸爸妈妈,而表明“现在能了解,但仍是耿耿于怀”和“事前不了解但现在渐渐放心”的别离有148人和177人。

研讨团队归纳留守大学生对从前的留守儿童身份的认同度以及对爸爸妈妈作出留守组织的情绪后以为,样本中有近三成的村庄留守大学生还不能彻底承受当年爸爸妈妈组织自己留守村庄。这反映了村庄留守大学生在理性上能了解但理性上不能彻底承受村庄留守阅历的对立情况。他们还存在着人物认同的困难,村庄留守阅历带给留守儿童的伤口和暗影并没跟着年纪的增加和成功获取了大学受教育时机而主动消失或被抚平。

前期留守阅历给学业和日子带来正负两种影响

村庄留守阅历作为一种生长晦气环境,社会更多地倾向于描绘它的晦气影响。可是,研讨团队却发现,村庄留守阅历给村庄留守大学生的学业和日子一起带来了活跃和消沉两种影响。

研讨团队查询的1147名村庄留守大学生以为,村庄留守阅历给自己带来了许多正面影响,依照认同样本份额由高到低次序顺次包含:日子独立刚强、老练明理、懂爱惜感恩、勤俭节约、学习动机更清晰、简略满意旷达、有爱心同理心强等方面。其间,挑选日子独立刚强、老练明理、懂爱惜感恩的样本都超越了50%,并且位居留守阅历活跃影响的前三位。

可是,也有适当多的同学以为留守阅历给自己的学业和日子带来正面影响的一起也带来了负面的影响,首要体现在品格特征和心思情况方面。其间,有32.3%的同学表明,村庄留守阅历使自己的性情变得短少安全感,十分灵敏;20.5%的同学以为,该阅历使自己的性情变得失望、简略自卑;18.2%的同学答复该阅历使自己谨言慎行、胆小怕事;17.9%的同学着重该阅历使自己对日子的要求很低,自我期望值偏低;16.5%的同学清晰表明自己常常处于孤单和焦虑情况;还有9.2%、7.4%、6.7%的同学承认自己在特性上具有简略逆来顺受、思想偏执、固执背叛等特征。在上述负面影响中,失望易自卑、思想偏执、逆来顺受、固执背叛都是简略诱发心思健康问题的常见品格要素,而孤单、焦虑、短少安全感、灵敏则是心思健康呈现妨碍的常见体现。

研讨团队的进一步比较剖析发现,村庄留守大学生集体的心思健康依然遭到了前期村庄留守阅历的持续负面影响:他们的孤单感、害怕心思和对亲情的缺失感显着高于非留守大学生集体。

村庄留守大学生亟需关爱和协助

研讨团队以为,村庄留守儿童长时间日子在拆分型的家庭日子环境中,在生长和开展进程中短少爸爸妈妈完好而及时的关爱和支撑。在这样相对晦气的开展境况中,他们可以凭仗自己的尽力成功考取大学现已十分不简略。作为村庄寒门子弟,村庄留守大学生一路走来明显要比其他大学生要支付更多的艰苦和尽力,因而,他们无愧于“寒门精英”这个称谓。

可是,获取大学受教育时机仅仅改动本身命运的第一步,在赢得学业上暂时的成功之后,前期的村庄留守阅历对他们所发生的负面影响并没有由于儿童变成了成年人就彻底主动消失,从前的村庄留守阅历依然在悄然地影响着他们在大学的日子和开展。

尽管村庄留守阅历的窘境让村庄留守大学生变得刚强独立,他们的学习成果也由于自己的尽力而并不差劲于其他同学,但他们面对的实际开展问题依然是不容忽视的:家庭支撑的短少造成了他们在学业上的片面开展,导致其归纳才干相对低下、自我概念开展偏弱;童年期的亲情缺失导致他们在心思上仍存在一些挥之不去的暗影,在特性开展上构成品格缺点,加大了发生心思健康问题的危险。

村庄留守大学生尽管归于有村庄留守阅历的青少年中的精英,但在整个大学生集体中,他们却是开展境况相对晦气、规划最大的特别集体。研讨团队以为,大学生的光环很简略掩盖村庄留守大学生在开展中现存的问题,成年人的身份也让他们失掉了只要村庄留守儿童才干具有的方针关怀和社会重视。假如村庄留守大学生在大学的开展问题得不到活跃重视和有用处理,留守阅历所导致的各种负面问题必然会在他们的成年期持续恶化,留守阅历伤口将会失掉最佳的治好环境和时机,他们的学业和人生将由此遭到难以估计的负面影响。

研讨团队以为,从“弱有所扶”的社会职责和“教育公正”的教育理念来看,村庄留守大学生归于身世寒门、开展有难的弱势集体,理应予以充沛的关爱和协助;从精英学生对社会未来所作奉献的潜在价值和社会救助的功率来看,他们自立自强的优秀品质也更值得被社会关爱。

当然,村庄留守大学生尽管特别,但绝不是问题大学生。他们现存的问题依然归于开展中的问题,并且作为成年人,他们现已具有了相对健全的心智和独当一面才干。在相对优胜的大学环境中,他们中的绝大大都都可以在大学师生的协助和自己的尽力下完成自己与留守阅历的宽和,从而逐渐消弭其负面影响。

走运的是,一些高校现已意识到这一问题,并采纳了相对应的行动去协助这些从前的留守儿童。研讨团队主张,有关部门和更多的高校应该向这些高校学习:在对待村庄留守大学生时既不能任其天然,对他们漠不关怀、置之脑后,也不能乱贴湘潭开票,视他们为问题学生而一概采纳简略粗犷的做法,应该针对不同学生的不同问题在天然学习和日子情况下给予他们必要的关怀和协助,促进他们在大学期间可以自主开展和茁壮生长。

(代开发票为武汉理工大学副教授)

职责编辑:张义凌

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